姓氏是一个人家族血缘关系的标志和符号，也是体现生命源流的文化标志，姓以充满亲情的方式表明人的社会性：人来到世界，不是单纯的生物过程。 所有的文明和思想传承，最初都从这里发轫。通过姓，可以找回迷失的生命河道，可以发现传说中的精神家园，并使我们接近知道人是什么。在常规的情况下，人不 能有第二个姓，所以了解姓的含义，是一生只能有一次的美妙探险。

《温哥华太阳报》不久前进行的大温地区姓氏调查，可以说找到了一个纵深探究社会文化的契合点，不但由此看到加拿大多元族裔的社会构成，也看到本地发展的历史变迁，同时也展现出大温与世界的有机联系。

应该感谢主流媒体的这种努力，已经超越纯粹社会学意义的框架。因为姓名符号,同时也是一个信息窗口，它折射出一个社会及其文化的诸多方面。比较、 研究中英姓氏习俗、差异及文化蕴涵，有助于在跨文化交际中提高文化敏感性，从各个侧面和视角去了解另一个文化世界，达到更好的沟通和交流。

大温百家姓

姓氏英文叫family name，又称last name或surname。名字即first name或givenname，是相熟的朋友、家人及同事间常用的称呼。

《温哥华太阳报》日前报导“大温地区百家姓”，前十大姓氏华裔便囊括半数，前三名依序为Lee（李）、Wong（黄或王）、Chan（陈）。

太阳报根据电话簿中区码为604和778的用户进行统计，兼含华裔、韩裔和英裔的姓氏Lee以5863户夺魁，广东姓氏Wong和Chan则分别以5101户和3752户分居二、三名。

1991年以前稳居榜首的Smith（史密斯），随着华人移民涌入大温，名次逐年下滑，如今位居第四，共计有3623户。若把汉语拼音的李（Li，排名第八）氏和Lee加起来，近7千户，是Smith的两倍，但史密斯仍是加拿大第一大姓。

第五至十名依序为Kim（金、韩裔）、Chen（陈、华裔）、Gill（吉尔、印裔）、Li（李、华裔）、Brown（布朗、多重来源）、Johnson （詹森、英裔）。

温哥华学务委员李松（Don Lee）表示，1960年当他从卑诗大学毕业时，该届445名毕业生中，姓Lee的连他仅3人，当时加国多数姓Lee者均属英国后裔。

从智利移民来加，现担任温市社会规划员的马利欧·李（Mario Lee），则是英国后裔，他因姓Lee现常被误以为是华裔。

华人姓氏源远流长，同一姓氏者枝繁叶茂，中国13亿人口中，李、王二姓就占了1/5。韩国金姓和朴姓就占一半人口，越南更有4成人口都姓阮（Nguyen）。这些民族移民来到加国，立刻改变此地百家姓版图。

欧洲人开始普遍使用姓氏，是1300年代以后的事。日本人则是1875年以后，政府才下令百姓一定要选个姓氏。因此他们的姓氏五花八门。印裔中有 许多人都姓吉尔（Gill）、辛（Singh）、希督（Sidhu）、达利瓦（Dhaliwal），但源流并不像华裔那样悠久。大温印裔之所以常见相同姓 氏，是因为他们都是旁遮普省锡克族后裔，锡克教宗师为打破印度种姓制度，曾下令锡克男子一律姓辛（Singh），女子一律姓卡（Kaur）。

由姓引发的风波

今年5月，一名卡尔加里妇女的印度丈夫申请加国永久居民程序受拖，原因竟然出在他的姓上！这名叫Jaspal Singh的男子5月17日收到一封加拿大高等委员会驻新德里办公室来信，该信指出:“Singh( 辛) 和Kaur( 苦) 的姓氏不符合移民加拿大的要求。”

更有甚者，当时加拿大移民局一位女发言人表示，要求姓Singh和Kaur的人改用一个不那么常见的姓氏的政策，已经存在十年之久了。

此事件在加国印裔社区闹得沸沸扬扬，加拿大国际锡克族人组织为此还发表了声明，强烈谴责加拿大移民局。该组织主席Gurpreet Singh Bal指出，加拿大移民局的做法严重冒犯了拥有此姓氏的族人，而且严重破坏了加拿大人的价值观。

Singh和Kaur的姓氏对于锡克族人来说，是特别常见的姓氏，约3千万人拥有该姓，据说是为了象征对世袭的印度社会等级不平等的废止。

加拿大移民局后来回应说，该局要求锡克族姓Singh或Kaur移民时更改其姓氏的做法，完全是由有关文件措辞不妥而引起；要求该姓氏移民申请者加上额外姓氏或改换姓名的要求，是为了提供更快捷、精准的服务，而非强制性要求。

但锡克社团仍质疑说，为何世界上有数亿人使用更为普及的姓氏如Lee、 Wang 或Smith，完全不成问题，也没被要求有类似加上其他姓氏等规定；而姓Singh和Kaur的人却受到不公对待。